ZWODZICIEL – Na temat trwania Wysokiego Powołania

      Pytanie – Jeden lewicki pielgrzym w Polsce stara się, zwodzić braci, przychodzących do Prawdy i mówi im, że wysokie powołanie jest jeszcze otwarte, twierdząc, że choć to jest prawdą, że Najwyższy Kapłan prowadzi Kozła Azazela do bramy, lecz będąc w ofiarnych szatach, dowodzi, że sposobność do wejścia w wysokie powołanie jest jeszcze otwartą. Co ty myślisz o tym?

      Odpowiedź — Daliśmy już wiele argumentów na to, które pokazują, że nikt nie może być przyjęty do wysokiego powołania, gdy już Najwyższy Kapłan zaczyna Swą działalność nad Kozłem Azazela. To jest pokazane w usłudze pojednania. Tam jest powiedziane, że gdy Najwyższy Kapłan skończył pojednanie za ołtarz, to potem zaczął działać z Kozłem Azazela; dlatego Jezus ukompletował pojednanie za człowieczeństwo Kościoła, 'które jest przedstawione przez ołtarz, kropiony na pojednanie krwią cielca, przed działaniem nad pozaobrazowym Kozłem Azazela. Kiedy więc ukompletował Jezus pojednanie dla człowieczeństwa Kościoła? Odpowiadamy, gdy przypisał Jego zasługę dla ostatniego spłodzonego z Ducha. Z tego wynika, ponieważ typ pokazuje, że to miało być ukompletowane przed Jego działaniem nad Kozłem, że nie może być więcej wezwania nowych członków do wysokiego powołania po rozpoczęciu działania nad Kozłem Azazela; ponieważ nikt nie mógł by wejść w wysokie powołanie, jeżeliby Jezus nie przypisał mu Jego zasługi dla jego człowieczeństwa. Z tej przyczyny nikt nie wchodzi w wysokie powołanie od 16 września 1914, gdy Jezus przypisał Jego zasługę za ostatniego członka, który wszedł w Jego ciało, a od tego czasu zaczął On działalność nad Kozłem Azazela (3Moj. 16:18-20). Inne jeszcze zastanowienie dowodzi, że nikt nie bywa wezwany do wysokiego powołania, gdy już Najwyższy Kapłan zaczyna prowadzić Kozła do bramy; ponieważ, takie prowadzenie do bramy następuje po wyznawaniu grzechów nad Kozłem. A te grzechy były już wyznawane nad pozaobrazowym Kozłem przez każdego członka Najwyższego Kapłana Świata; ponieważ to było obiecaną chwałą dla wszystkich Świętych Jego (Psalm 149:5-9 – w pierwszym uderzeniu i rozdzieleniu Jordanu od 1914 do 1916). Inne argumenty oprócz tych na tym punkcie znajdują się także w artykule „Kozioł Azazela” jak również w artykule „Czas żęcia” w Ter. Prawdzie.

TP1931’48