USPRAWIEDLIWIENIE – Tymczasowe i ożywione, przypisane i aktualne – różnice

      Pytanie – Proszę podać w krótkości jaka jest różnica między tymczasowym, a ożywionym Usprawiedliwieniem i między przypisanym a aktualnym Usprawiedliwieniem?

      Odpowiedź — Tymczasowe Usprawiedliwienie jest czynem Bożym, przez który to czyn, zanim zasługa Chrystusowa może być przypisaną na korzyść danej jednostce – tj. niepoświęconej osobie, która okazuje pokutę przed Bogiem i wierzy w Jezusa, Bóg w celu, aby zachęcić taką osobę do poświęcenia samej siebie, traktuje ją tymczasowo, jak gdyby zasługa Chrystusowa była przypisaną na jej korzyść i jak gdyby wyrok Adamowy ciążący na niej był przekreślony, chociaż w rzeczywistości ani jedno ani drugie nie zostało uczynione dla niej. Ożywione Usprawiedliwienie jest czynem Bożym, przez który to czyn, po przypisaniu zasługi Chrystusowej danej jednostce – tj. osobie, która w dodatku po okazaniu pokuty przed Bogiem i wiary w Jezusa poświęciła się – Bóg aktualnie i na zawsze przekreśla jej wyrok Adamowy ciążący na niej, oraz aktualnie i raz na zawsze przebacza jej grzechy Adamowe. Aktualne czyli istotne Usprawiedliwienie i przypisane Usprawiedliwienie są używane w przeciwstawieniu jednego z drugim w dwa odrębne sposoby: (1) Pierwszy sposób jest używany w przeciwstawieniu tymczasowego i ożywionego Usprawiedliwienia. Tymczasowe Usprawiedliwienie jest tylko przypisanym przekreśleniem kary Adamowej i przypisanym przebaczeniem grzechów Adamowych przez Boga; a zatem Bóg, jako autor Usprawiedliwienia, nie przebaczył w rzeczywistości danej osobie, ani nie przekreślił jej w rzeczywistości wyroku Adamowego, a zatem trzyma jeszcze taką osobę rzeczywiście pod wyrokiem nieprzebaczalnym; podczas gdy ożywione Usprawiedliwienie, jakie jest udzielane przez Boga, jest rzeczywistym i wiecznym przekreśleniem kary Adamowej, rzeczywistym i wiecznym przebaczeniem grzechów Adamowych, a wskutek tego dana osoba staje się spadkobierczynią przypisanej zasługi Chrystusowej. Można zauważyć, że przypisane Usprawiedliwienie i aktualne czyli istotne Usprawiedliwienie w pierwszym znaczeniu tych wyrażeń odnoszą się do czynów, które należą do samego Boga, a wcale nie odnoszą się do doskonałości lub niedoskonałości osób o których mowa. One spoglądają na te dwa rodzaje Usprawiedliwienia zupełnie z punktu ich stosunku do wyroku Adamowego i do Boga jako Sędziego, decydującego ich stosunek do owego wyroku. W tym znaczeniu tych wyrażeń Bóg sam usprawiedliwia i to jako Sędzia; według wyrażenia Ap. Pawła w Liście do Rzymian 8: 33, gdzie mówi: „Bóg jest który usprawiedliwia”. (2) Drugi sposób jest przeciwstawieniu fizycznego, umysłowego, moralnego i religijnego położenia osób o których mowa: W tym znaczeniu tych wyrażeń, ta osoba jest w przypisany sposób usprawiedliwiona, która podczas gdy w rzeczywistości jest niedoskonałą pod względem fizycznym, umysłowym, moralnym i religijnym jest jednak liczoną przez Boga za doskonałą w jej fizycznych, umysłowych, moralnych i religijnych władzach, ze względu na wiarę w Chrystusa, Zbawiciela; podczas gdy osoba jest aktualnie usprawiedliwiona, gdy władze fizyczne, umysłowe, moralne i religijne są rzeczywiście doskonałymi (a nie tylko uważanymi za doskonałe, chociaż w rzeczywistości są niedoskonałe). Tomy brata Russella wskazują szczególnie na drugi sposób różnicy, podczas gdy późniejsze jego pisma wskazują na pierwszy sposób różnicy.

      P. T. 1919, 113.

TP1934’96