OKUP – Dlaczego Ś.J. zaprzeczają

      Pytanie – Dlaczego „Świadkowie Jehowy” przeczą temu, że Chrystus umarł za Adama i bezbożnych jego rasy?

      Odpowiedź — Nie jest to dlatego, że mają jaką podstawę Pisma aby temu przeczyć, albowiem Pisma nie zaprzeczają, lecz raczej stwierdzają że okup Chrystusowy stosowany jest za Adama i całą jego rasę. Oni przeczą tej doktrynie Biblii dlatego że przeczy się jej ich „przewód”, czyli kwatera teologiczna. Stali się skłonnymi temu przeczeniu w rezultacie licznych błędów, np. że wszystek kler i najzacniejsi z trzody (z których wielu nie są nowymi stworzeniami), i wszyscy którzy umrą w Armagiedonie idą na wtórą śmierć, a ich „Jonadaby” mają zrodzić klasę restytucyjną Tysiąclecia, do w ich mniemaniu czyni niepotrzebnym powrót wszystkich niewybranych potomków Adama z grobu. To niby ich nowe światło jest w jak największym przeciwieństwie do okupu i wielce sprzeciwia się trzem fundamentalnym doktrynom zbawienia: (1) Boskiej miłości i postanowieniu zbawienia wszystkich; (2) Śmierci Jezusowej, przez którą mają być wszyscy zbawieni; i (3) Działaniu Ducha dla zbawienia wszystkich. Na te trzy punkty można podać wielką liczbę pism biblijnych lecz podamy w krótkości tylko główniejsze: (1) Boskiej miłości i postanowienia zbawienia wszystkich: Tak Bóg umiłował świat że Syna Swego dał, aby… każdy miał żywot wieczny (Jana 3:16, 17). Lecz zaleca Bóg miłość Swoją ku nam, że gdyśmy jeszcze byli grzesznymi Chrystus umarł za niepobożne (Rzym. 5:6-8). Bóg chce aby wszyscy ludzie byli zbawieni i ku znajomości Prawdy przyszli (1Tym. 2:4). Bóg z powodu Swej wielkiej miłości jest nazwany Zbawicielem wszystkich ludzi (1Tym. 4:10). Miłość Boża jest tą łaską Bożą, która „okazała się zbawienną wszystkim ludziom” (Tytus 2:11). „Okazała się dobrotliwość i miłość ku ludziom Zbawiciela naszego Boga” – Boska miłość w zbawieniu wszystkich okazała się w daniu Chrystusa by umarł za rodzaj ludzki – jest znaczeniem cytatu z listu do Tytusa 3:4. Powyższe cytaty, jak i wiele innych możnaby podać na dowód, że Bóg miłuje i postanawia zbawić wszystkich ludzi i dlatego zaopatrzył w okup, który ma być na zbawienie całego potomstwa Adamowego.

      (2) Następnie podamy główniejsze pisma, które dowodzą że Jezus umarł by zbawić wszystkich ludzi: Śmierć naszego Pana za cały rodzaj ludzki jest obrazowo opisana w księdze Izajasza 53:4-12. Jezus jest nazwany Barankiem Bożym, który gładzi grzech świata (grzech Adamowy, w którym uczestniczył cały rodzaj ludzki) – Jana 1:29. Jezus powiedział, że jeżeli będzie podwyższony od ziemi, pociągnie wszystkich do Siebie (Jan 12:32, 33). Tak jako grzech i nieposłuszeństwo Adama sprowadziły grzech i śmierć na wszystkich ludzi, tak posłuszeństwo i sprawiedliwość Chrystusa sprowadzi przekreślenie grzechu i śmierci, aby wszyscy mogli otrzymać prawo do życia – jest znaczeniem cytatu z Rzym. 5:18, 19. Który dał samego Siebie na okup za wszystkich (1Tym. 2:5, 6). Który z łaski Bożej za wszystkich śmierci skosztował (Żyd. 2:8, 9). A On jest ubłaganiem za grzechy nie tylko nasze (Kościoła), ale grzechy wszystkiego świata (1Jana 2:2).

      (3) Jako skutek miłości Bożej, która dała Chrystusa na okup za wszystkich ludzi i śmierci Chrystusowej za wszystkich ludzi, działalność Ducha w kierunku zbawienia będzie rozciągała się z Tysiącleciu na wszystkich niewybranych z rodzaju Adamowego bez wyjątku. Wiele jest takich pism, które tak uczynią, z których zacytujemy tylko główniejsze: Chrystus (Głowa i Ciało) jako nasienie Abrahamowe przy wykonywaniu pracy Tysiącletniej Ducha, będzie błogosławił w celu zbawienia wszystkich rodzajów i narodów ziemi (1Moj. 12:3; 18:18; 22:18). Na żądanie Chrystusa w Tysiącleciu, Bóg da Mu narody i granice ziemi (tzn. całą ludzkość) za dziedzictwo i osiadłość (Ps. 2:8). Wszystkie granice ziemi, wszystkie pokolenia narodów i wszyscy zstępujący w proch (wszyscy będący w śmierci Adamowej) nawrócą się, kłaniać się będą przed obliczem Twoim, Panie! i wielbić będą imię Twoje” (Ps. 86:9). Bóg objawi Swój plan wszystkim; a wszystkie granice ziemi (cały świat) oglądają zbawienie (plan) Boga naszego (Ps. 98:2, 3). Wszystkie narody staną się częścią Królestwa Bożego (Izaj. 2:2). Ziemia będzie napełniona znajomością Pańską, tak jako morze wodami napełnione jest (Izaj. 11:9, 10). Królestwo Boże zniszczy wszelki skutek przekleństwa i wszystkich zadowoli, chociaż niektórych tylko chwilowo (Izaj. 25:6-9). Wszyscy niewybrani ze świata a błądzący od Prawdy Bożej będą rozumnymi i umiejętnymi (Izaj. 29:24). Wszystkie oczy ślepych i uszy głuchych na wyrozumienie Prawdy, zobaczą i ocenią Prawdę; moralnie chromi uczynią prędki postęp na drodze świątobliwości, a odkupieni Pańscy (On dał Siebie jako okup, równoległa wartość, za Adama i jego niezrodzone potomstwo, a więc za wszystkich, 1Tym. 2:6) nawrócą się (powstaną z grobów) będą się weselić wiecznie z Królestwa, bo żałość i smutek (z powodu przekleństwa) zostaną na zawsze usunięte (Izaj. 29:18; 35:5, 6, 10). Bo się objawi chwała Pańska (zbawienie z potępienia śmierci), a ujrzy (doświadczy) wszelkie ciało społem, iż usta Pańskie mówiły (Izaj. 40:5). Tak głębokie wrażenie zostanie wywarte na wszystkich niewybranych, że wszyscy, według zaprzysiężonego przymierza, będą chwilowo poświęceni (Izaj. 45:22, 23), chociaż później niektórzy odpadną (Obj. 20:7-9). Wskutek Boskiego objawienia Chrystusa (Głowy i Ciała) całemu światu, wszyscy ujrzą dzieło Boskiego zbawienia (Izaj. 52:10). Wszyscy poznają Pana, od najmniejszego do największego z nich (Jer. 31:34); Bóg przygotował zbawienie jako radość dla wszystkich niewybranych ze świata, a nawet na powstanie tych z Izraela, którzy upadli (Łuk. 2:10, 31-34); ponieważ Chrystus jest tą prawdziwą światłością, która oświeci (nauczy Prawdy) każdego człowieka przychodzącego na świat (Ew. Jana 1:9), w dniu w którym Jezus ukrzyżowany pomyślnie wpłynie na wszystkich ludzi, pociągając ich do Siebie (Jan. 12:31, 32). W liście do Filipensów 2:10, 11 zgodnie z Izaj. 45:22, 23 i Rzym. 14:11 mamy powiedziane, że wszelkie kolano – włączając i tych, którzy są w stanie śmierci (którzy są pod ziemią) – skłoni się Jezusowi, a wszelki język, włączając i tych, którzy znajdują się w stanie śmierci (grobie), będzie wyznawał, że Jezus jest Panem ku chwale Boga Ojca. „Boć jeden jest Bóg, jeden także pośrednik między Bogiem i ludźmi, człowiek Chrystus Jezus; który dał samego Siebie na okup za wszystkich, co jest świadectwem czasów Jego”. Tu jest podane świadectwo Boskiej miłości dla wszystkich, Chrystusowej śmierci za wszystkich i działalności Ducha ku wszystkim, lecz niektórzy otrzymają to w tym życiu, a reszta w przyszłym (1Tym. 2:5, 6). W obecnym czasie praca Ducha rozciąga się tylko na wybranych (Joel 2:29), lecz w Tysiącleciu rozciągnie się i na niewybranych (Joel 2:28; Obj. 22:17). Chrystus będzie wtedy Panem i Władcą nad umarłymi (Rzym. 14:9), włączając i mieszkańców Sodomy i Gomory, miast owych równin i ludu dwu pokoleń królestwa Południowego i dziesięciu pokoleń królestwa Północnego (Ezech. 16:53-63). Stąd mamy powyższe trzy punkty: (1) Miłość Boska (2) śmierć Chrystusa i (3) dzieło Ducha Św., które zupełnie odpierają przeczeniom „Świadków Jehowy” że Okup nie jest stosowany za Adama i całą rasę. P ’49, 46.

TP 1952’93