OBOZOWNICY EPIFANII – TYPY
Pytanie – Jakie typy w Biblii mówią o Poświęconych Obozownikach Epifanii ?
Odpowiedź — Jest ich wiele, ale my omówimy pokrótce tylko dwa z nich: (1) Królowa Saby, (2) Netynejczycy.
(1) Królowa Saby jest typem Poświęconych Obozowników Epifanii, którzy po 16 września 1954 r., lecz przed otwarciem Gościńca Świątobliwości, poświęcili się lub mają się poświęcić i którzy wchodzą w kontakt z Posłańcem Epifanii, w szczególności poprzez literaturę Prawdy, albo poprzez jednostki już nią oświecone. Antytyp królowej Saby podkreśla szukanie Prawdy, zadawanie pytań z nią związanych oraz zdumienie i entuzjazm w reakcji na Prawdę.
W końcowym obrazie wszyscy z klasy królowej Saby będą poświęconymi i wszyscy oni będą wtedy zawarci w klasie Poświęconych Obozowników Epifanii. Z drugiej strony, nie wszyscy Poświęceni Obozownicy Epifanii będą z klasy królowej Saby. Powodem tego jest to, iż wielu w Babilonie poświęci się i będzie wiernymi do śmierci jako Poświęceni Obozownicy Epifanii w ogóle nie wchodząc w kontakt z prawdą Parusji lub Epifanii.
(2) Netynejczycy byli sługami w Świątyni. Musimy zauważyć fakt, iż Pismo Święte przedstawia ich w różnych obrazach zależnie od okresu czasu. W okresie po 1954 r. Netynejczycy obrazuj ą trzy klasy: (1) Poświęconych Obozowników Epifanii, (2) nie- poświęconych próbnie usprawiedliwionych oraz (3) nieusprawiedliwiony, nominalny lud Boży (ta trzecia klasa nie występuje w skończonym obrazie). Te trzy klasy uczyniły trzy rzeczy: (1) opuściły Babilon, (2) w przynajmniej pewnej mierze zapoznały się z Prawdą oraz (3) w szczególny sposób udzielały wsparcia Wielkiej Kompanii i Młodocianym Godnym w ich przygotowaniach do stanowisk im należnych w Królestwie Wieku Tysiąclecia; oraz pomagały w budowaniu obozu Epifanii spośród żydów i pogan. Ten antytyp podkreśla bliskie i pełne zrozumienia związki jakie posiadaj ą Lewici (bracia z Wielkiej Kompanii oraz klasy Młodocianych Godnych) oraz Poświęceni Obozownicy Epifanii, którzy opuścili Babilon i w pewnej mierze zapoznali się z Prawdą, w ich służbie w odniesieniu do antytypicznej Świątyni.
Pokolenie Manasesa
Bliskie związki jakie posiadają Młodociani Godni oraz Poświęceni Obozownicy Epifanii są także pokazane w antytypie dwóch połów pokolenia Manasesa – Młodociani Godni są typem tej połowy, która miała swoje dziedzictwo na wschód od rzeki Jordan, a Poświęceni Obozownicy Epifanii są typem tej połowy, która miała swoje dziedzictwo na zachód od Jordanu. Innym antytypem pokazującym bliskie związki, jakie Netynejczycy będący Poświęconymi Obozownikami Epifanii będą mieć z Godnymi w ogólności pod Nowym Przymierzem, jest obraz ukazujący Poświęconych Obozowników Epifanii w Madanie, trzecim synu Ketury (Nowego Przymierza), podczas gdy Godni w ogólności są zobrazowani w Joksanie, drugim synu Ketury.
TP2002’47