NOC DZIEŃ; SŁOŃCE KSIĘŻYC – Znaczenie

      Pytanie – W Psalmie 121: 5, 6 czytamy: „Pan jest stróżem twoim; Pan jest cieniem twoim po prawej ręce twej. We dnie słońce nie uderzy na cię, ani miesiąc w nocy”. Co mamy rozumieć przez słońce i księżyc i przez dzień i noc?

      Odpowiedź — Zdaje się, że użytek słów dzień i noc znajdujących się w Ps. 91:5, daje nam wskazówkę do takiegoż użytku takich samych słów w wierszach podanych w pytaniu. W Ps. 91:5 dzień przedstawia okres Parousji, a noc okres Epifanii. Strach nocny z Ps. 91:5 jest wielkim uciskiem (Izaj. 21: 11, 12; Ew. Jana 9:4), a strzałą latającą we dnie, tego samego wiersza, jest błąd rozpowszechniany podczas Żęcia lub w czasie Parousji. Tak samo rozumielibyśmy, że dniem naszego pytania jest okres Parousji, a nocą okres Epifanii. Słońce i księżyc mają różne symboliczne znaczenia w Biblii, lecz w tym wyjątku, jak i w Ks. Izaj. 30:26 słońce zdaje się przedstawiać Nowy Testament, a księżyc Stary Testament. Zgodny z tą myślą jest ten fakt, że nauki parousyjne głównie pochodziły z Nowego Testamentu, a nauki epifaniczne głównie pochodzą ze Starego Testamentu. Niewierni z czasu Parousii zostali uderzeni – pobici i potknęli się – przez nauki Nowego Testamentu, podczas gdy niewierni z czasu Epifanii są uderzani pobij ani i potykają się – głównie przez nauki Starego Testamentu. Pierwsze nauki są przyrównane do promieni słonecznych, ponieważ one są jaśniej przedstawione w Nowym Testamencie, podczas gdy te drugie nauki są przyrównywane do promieni księżyca, ponieważ są ciemniej przedstawione w Starym Testamencie – głównie w figurach i symbolicznych proroctwach. Lewici są wielce niezadowoleni z nauk epifanicznych, to też krzyczą przeciw nim uchylająco „figury! figury!!!” W przeciwieństwie z doświadczeniami niewiernych, Psalm 121:5, 6 obiecuje wiernym, że podczas Parousji nie będą uderzeni – pobici i nie potkną się – przez nauki Nowego Testamentu, to znaczy, że we właściwym czasie staną się im jasne, chociaż tymczasowo mogą być w zamieszaniu odnośnie tychże nauk; a również podczas Epifanii nie będą uderzani – pobieli nie potkną się – przez nauki Starego Testamentu, to znaczy, że we właściwym czasie one również staną się im jasne, odnośnie tychże nauk. A tak w tym ustępie jak i w Ps. 91:5 wierni mają przyrzeczone zapewnienie, iż nie potkną się o błąd. Zobacz również Ew. Mat. 24:24. P. 1923, 12.

TP1939’32