KRZYŻ – Wiszenie Jezusa na nim

      Pytanie – Czy wiszenie Jezusa na krzyżu uczyniło Go przekleństwem? Lub czy dlatego, że wisiał na krzyżu było dowodem dla Żydów, że był przeklęty? W jaki sposób śmierć Jego na krzyżu by a potrzebną do ich odkupienia?

      Odpowiedź — Jezus stał się przekleństwem t. zn., że został przeznaczony na specjalną śmierć – gdy poświęci swoje człowieczeństwo na śmierć, a Bóg przylał to poświęcone człowieczeństwo, by było użyte w zastępstwie na okup za Adama. Zatem możemy powiedzieć, że był zawieszony na krzyżu, ponieważ Jego człowieczeństwo było przeklęte –  przeznaczone na specjalną śmierć: a Jego śmierć na krzyżu było dowodem dla Żydów, że był On przeklęty, i za takiego był Jezus przez nich uważany, przez cały ciąg Wieku Ewangelii, nie mogąc pojąć jak Bóg mógł patrzeć na Niego jako na przekleństwo, a również jako na Okup za człowieka. Apostoł Paweł zapewnia nas (Gal. 3:13), że Chrystus umarł na drzewie, aby odkupić Żydów z pod przekleństwa Zakonu.

      Powód, dla którego Jezus musiał umrzeć na drzewie, by odkupić Żydów jest ten, że śmierć na drzewie była uważana za największą karę pod Zakonem, na którą byli skazywani najwięksi przestępcy. Za mniejsze grzechy by y łagodniejsze sposoby, którymi tracono przestępców pod Zakonem; lecz powieszenie na drzewie by” o uważane za najwyższą karę. Aby zatem ponieść karę za wszystkie przestępstwa popełnione przeciw Zakonowi, szczególnie za przestępstwa najgorszego rodzaju, potrzeba było, aby Pan nasz poddał się pod najcięższą karę zawiśnięcia na drzewie, „aż do śmierci krzyżowej.” W typologii biblijnej powiesić kogoś na drzewie symbolizuje, że daje się publiczny dowód, że ten co wisi jest czynicielem złego. A zatem musiano być objawione publicznie i nie można było temu zaprzeczyć, że nasz Pan przez zastępstwo stał się czynicielem z ego, t. zn., że On zajął miejsce i wziął na się karę Adama, to jest tego, którego zło zostało publicznie udowodnione, a którego to zarzutu nie można odeprzeć, że Adam przez grzech sprowadził na siebie i na cały swój rodzaj wyrok śmierci. Drugi wyrok śmierci na Izraela – jaki zapada pod Prawem Zakonu – był z tej przyczyny, że Mojżesz, ich pośrednik, który za nimi się wstawiał, okazał się, iż nie był doskonałym przed tronem Sprawiedliwości Boskiej. Jezus, jako zastępca za Mojżesza, a tym samym za Izraela w Mojżeszu, skazany został na najwyższą karę śmierci jaka była pod Zakonem, musiał zatem umrzeć w sposób publiczny jako najgorszego gatunku grzesznik potępiony przez prawo – w zastępstwie za Mojżesza – na przebłaganie za wszystkich a nawet za największe grzechy Izraela, za które upadły Mojżesz nie mógł uczynić przebłagania. Pan nasz, uczyniwszy to, będąc w zupełności posłusznym Zakonowi, otrzymał urząd Pośrednika, jaki został przez Mojżesza utracony przez grzech. Tego urzędu On użyje w przyszłym wieku, uwalniając Izraela ze Starego Prawa Przymierza, a przyprowadzając go pod Nowe Prawo Przymierza. P. 1921, 46.

TP 1935’32