KIELICH – Co znaczy „pijcie z tego wszyscy”

      Pytanie – Przez słowa, „pijcie z tego wszyscy” czy rozumiemy że wszyscy mają pić z tego kielicha, czy to, że członkowie Ciała mają wypić wszystko z kielicha im nalanego?

      Odpowiedź — W Ew. Mat. 26:27 czytamy, że Jezus powiedział: „pijcie z tego wszyscy” (Diaglott). Tłumaczenie Revised Standard Version (najnowsze tłumaczenie angielskie – przyp. tłum.) podaje: „pijcie z niego, wszyscy”. Te dwa tłumaczenia widocznie podają właściwą myśl, albowiem słowo greckie przetłumaczone na wszyscy (pantes) jest w przypadkowaniu mianownikiem, a nie przedmiotem czasownika pijcie. Dalej, Ew. Marka 14:23 popiera tę myśl, bo mówi: „i pili z niego wszyscy”, lub „wszyscy z niego pili” (Diaglott). Tu znów słowo wszyscy jest w przypadkowaniu mianownikiem. Lecz myśl, że Małe Stadko pije cały kielich jest także oparta na Piśmie. Podajemy lepsze tłumaczenie greckiego tekstu Łuk. 22:20 z komentarzami: „Ten kielich, który jest dla was nalewany (abyście pili), jest (reprezentuje) nowe przymierze przez moją krew (ponieważ kielich symbolizuje pieczęć nowego przymierza).” Zobacz Ter. Prawdę z 1935, str. 58. Nota u dołu stronicy w angielskim przekładzie R.S.V. podaje bardzo dobre tłumaczenie, jak następuje: „Ten kielich, który jest dla was nalewany jest nowym przymierzem we krwi mojej.” W angielskim tłumaczeniu powszechnym i tak samo w polskim jest podane: „ten kielich jest nowy testament we krwi mojej, która się za was wylewa”; słowo „wylewa” odnosi się tu do krwi, lecz podług greckiego tekstu odnosi się do słowa kielich, które jest w tym samym przypadku i rodzaju, a nie do słowa krew. A zatem nie o krwi, ale o kielichu jest tu mowa, że był nalewany dla Kościoła, aby z niego pił. Było to przez zasługę Jezusową, przez Jego krew, że kielich reprezentował pieczęć nowego przymierza. Przez wyrażenie „ten kielich, który jest dla was nalewany” (abyście pili) mamy rozumieć cierpienia Kościoła aż do śmierci, ponieważ kielich w symbolach biblijnych przedstawia między innymi rzeczami cierpienia ofiary za grzech (Psalm 23:5; 116:1; Mar.10:38, 39; Jan 18:11). Wszyscy członkowie Ciała Chrystusowego mieli wziąć udział w tym kielichu ze swą Głową, jako ofiarą za grzech, i mieli pić cały kielich „i dopełniać ostatków ucisków Chrystusowych” (Kol. 1:24).

      W przedruku ang. Strażnic, str. 5341, par. 7, brat Russell pisze: „Rozkaz, 'pijcie z niego wszyscy’ miał dwojakie znaczenie: pierwsze, kielich musiał być wypity przed końcem Wieku Ewangelii; i drugie, wszyscy, którzy byliby członkami Jego Ciała, muszą z niego pić. Św. Piotr mówił o cierpieniach Chrystusowych, Głowy i Ciała … i o chwale przyszłej (1Piotr 1:8-12; 4:1; 5:1). Zaraz po przejściu ostatniego członka do niebiańskiego stanu, wszystkie cierpienia Chrystusa (Głowy i Ciała) będą skończone, i nikt inny nie będzie miał przywileju uczestniczenia w Jego chwale i stania się 'Oblubienicą, małżonką Baranka’.”

TP1953’46