QUASI WYBRANI – Z kogo się składają?
Pytanie – Z kogo składają się quasi-wybrani, kiedy ta klasa zostanie skompletowana i jaką rolę odgrywa w Boskim planie?
Odpowiedź — Chociaż termin quasi-wybrani nie znajduje się w Biblii, jest to termin, którego używamy w naszych publikacjach w celu opisania klasy biblijnej. Określenie tej klasy na Wiek Tysiąclecia to „synowie” (Joel 2:28, Izaj. 60:4), lecz ponieważ inne klasy, takie jak aniołowie i Maluczkie Stadko również są nazywane „synami” (1Moj. 6:2,4; 2Kor. 6:18), używamy terminu quasi-wybrani, aby opisać ich dokładnie.
Łaciński przedrostek quasi oznacza jak gdyby i wyraża myśl prawie lub trochę. W najszerszym znaczeniu używamy terminu quasi-wybrani na określenie wszystkich tych wierzących od czasów Adama, którzy przypominają klasę wybraną, lecz nią nie są – choć większość z nich żyła w wieku Żydowskim i Ewangelii. Trzy ogólne grupy quasi-wybranych
Trzema ogólnymi grupami quasi-wybranych są:
(1) Ci Żydzi, którzy w Wieku Żydowskim i Ewangelii przyszli w wierze i praktyce do harmonii z Przymierzem Abrahamowym i Mojżeszowym oraz pozostali w tym wierni, choć się nie poświęcili. Osiągnęli oni większą dozę harmonii z prawdą i sprawiedliwością niż reszta świata ludzkości, co będzie dla nich korzyścią w czasach restytucji (Rzym. 3:1, 2; Dz. 3:19-21). Będą oni członkami głównego narodu na ziemi w następnym Wieku i otrzymali obietnicę ziemi Kanaan jako ich dziedzictwa na wieki.
(2) Ci poganie (i Żydzi), którzy przez cały Wiek Ewangelii, choć się nie poświęcili, pokutowali za swoje grzechy i przyjęli Jezusa jako swego Zbawiciela i pozostali wierni Okupowi i sprawiedliwości. Stali się oni usprawiedliwieni z wiary i otrzymali jego błogosławieństwo przebaczenia grzechów (Ef. 1:7); pokój, społeczność i przyjaźń z Bogiem (Rzym. 5:1; 1Jana 1:3-7; Jak. 2:23) oraz osiągnęli dość dobry stopień harmonii z zasadami prawdy i sprawiedliwości. Chociaż nie użyli swojego usprawiedliwienia jako stopnia na drodze do poświęcenia, jakikolwiek stopień harmonii z prawdą i sprawiedliwością osiągnęli w tym życiu da im przewagę nad innymi w czasach restytucji.
(3) Poświęceni Obozowcy Epifanii (z Żydów i Pogan), którzy poświęcają się po 16 września 1954r. i dlatego jest dla nich za późno, by mogli należeć do klas wybranych. Muszą oni osiągnąć o wiele większą harmonię z prawdą i sprawiedliwością w tym życiu niż którakolwiek z tych dwóch wymienionych niepoświęconych grup. Muszą oni także osiągnąć znaczny stopień świętości. Ich wierność w wypełnianiu swoich ślubów poświęcenia, a szczególnie ich rozwój w podobieństwie Chrystusowym da im ogromną przewagę nad innymi w czasach restytucji.
Skompletowanie quasi-wybranych
Tak jak w przypadku wybranych, skompletowanie klas quasi-wybranych będzie miało miejsce podczas Wieku Wiary, zanim otworzy się Gościniec Świątobliwości, lecz to nie oznacza, że ich charaktery będą wtedy zupełne. Rozwiną oni charaktery do doskonałości podczas Pośredniczącego Królestwa i w Małym Okresie jako przygotowanie do wiecznego życia na ziemi.
Cel quasi-wybranych
Z powodu wielkiej skali przyszłego dzieła Królestwa przywrócenia chętnych i posłusznych z rodzaju ludzkiego z powrotem do doskonałości, Bóg przez ostatnie 6000 lat wybierał i przygotowywał swój lud do jego różnych miejsc służby w tym Królestwie. Jego główną klasą będzie klasa Chrystusa (Głowy i Ciała), w niebiańskiej fazie Królestwa. Następne będą trzy podrzędne klasy wybrane: Starożytni i Młodociani Godni (odpowiednio — główna i podrzędna klasa w ziemskiej fazie Królestwa) oraz Wielka Kompania (klasa podrzędna w niebiańskiej fazie Królestwa). Jednostki z tych trzech podrzędnych wybranych klas będą asystentami i szczególnymi pomocnikami dla klasy Chrystusa.
Trzy klasy podrzędne, szczególnie Starożytni i Młodociani Godni otrzymają z kolei asystentów i specjalnych pomocników, i to właśnie tu znajdą swoje miejsce quasi-wybrani. Trzy ogólne grupy quasi-wybranych, szczególnie Poświęceni Obozowcy Epifanii, z powodu swego rozwoju i przygotowania sprzed Restytucji będą nadawali się do przywileju bycia „głównymi pomocnikami Starożytnych i Młodocianych Godnych w służeniu światu prawdami Tysiąclecia (Ps. 107:21, 22)” (P ’41, s. 50, Kol. 1, dół). Jednym z ich wielu przywilejów pod zwierzchnictwem klas Godnych będzie nawrócenie świata do Królestwa Bożego przez swoje nauczanie (Ps. 107:22; Joel 2:28; Rzym. 11:12-15).
TP2004’29